大阪回春性感エステ ティーク

エステ・アロマ(受付型エステ/谷九・上本町)

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あいり
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るり
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幸田露伴『水』

 ★玉音放送暗誦オプション可能(無料)。「朕深ク世界ノ大勢ト〜朕ノ深ク軫念スル所ナリ」まで。いずれ全文可能になる予定。★


 どうも、ルリです。幸田露伴(1958年)『水』を読んだ。幸田露伴は1867-1947年を生きた小説家であり、寺田寅彦(1933年)『鐘に釁る』にて、寺田に「釁」という漢字の意味を教授したエピソードがある ※1。本作は水が無ければ味を知覚できないことから話が始まり、水によって質が左右される物の例が紹介されたり、名水の地について綴られたりした作品である。
 特に印象深かったのは、唾液が味に大きく作用のと同様に、水がその質や形に大きく影響する物について綴られた下記である。



  「一切の味は水を藉らざれば其の味を発する能はず。……味は唾液の之を解き之を親ましむるによつて人の感ずるところとなるのみ。唾液にして存せざれば、五味もまた無用のものたらん。唾液は水なり、
 ……青黄赤黒の色も畢竟水の力を得て素を染むるが如し。水無ければ、絢爛の美、錦繍の文、竟に成らざるなり。……染むる者の水に藉るも亦大なりといふべし。
 ……酒と茶とは殊に水の力に藉る。酒は水に因つて体を成し、茶は水に縁つて用を発す。灘の酒は実に醸醞の技の巧を積み精を極むるによつて成ると雖、其の佳水を得るによつて、天下に冠たるに至れるもまた争ふべからず。……剣工の剣を鍛ひて之を焠するや、水悪ければ即ち敗る。……豆腐は醞醸の事無しと雖、水に因つて体を成すこと猶酒の如し。故に水佳なれば佳品を得、水佳ならざれば佳品を得ず。京の祇園豆腐も蓋し其の水の佳なるによつて名を得るなり。茶に至つては、其味もと至微の間に在り。こゝに於て水に須つ処のもの甚深甚大なり。」※2




 この箇所を読んで、古代ギリシアの哲学者・タレスの「万物の根源は水である」という考えが思い出された。まず「唾液にして存せざれば、五味もまた無用のものたらん」という部分からは、唾液は「味を感ぜしめるもの=食事を食事たらしめるもの」であると考えられ、これは食事のみならず味そのものの根源であるとも思われる。
 さらに、染物は水がなければ色を着けられず、酒は良い水によって一級品になり、刀剣は焠ぐ際の水が悪ければその時点で使い手の敗北が決まり、豆腐も水が無ければその形を成せず、茶の味もその繊細な風味に水が大きく影響するとしている。これらからは、水が根源的・本質的作用をなして、諸産物の質や意匠、形状を決定づけているのだと考えられる。
 タレスの一元論は科学的に否定されてはいるものの、あくまでも「あらゆる物を構成する根源的要素の1つ」という具合に、多元論的視点の一つとして捉えれば正鵠を得ていると思われる。それも遥か昔の人物が、現代においても通用する一つの軸を発見していたと考えると、敬服の念だけでなく、そこはかとない浪漫も感じてしまう。
 この一つの軸が本作において「或る物の質や形を担保し、それをそれたらしめる根源的な物」として私の眼に映ったのも、それが必ずしも全否定できるものではない本質の一部であるためだからこそであると思われる。私は、こうした先人の考えが後世の作品に透っているのを感じられる瞬間が、どうにもたまらなく好きである。点綴された先人の思想と後世の諸事とが言葉によって繋がれ、さながら見知らぬ星座を見せてくれている感じがするのである。


 ほんじつも精一杯お癒やししますので、のんびりしていってください。よろしくお願いいたします。
―――――――
《参考文献》
※1 寺田寅彦(1933年)『鐘に釁る』、青空文庫、1頁。
※2 幸田露伴(1958年)『水』、青空文庫、1-3頁。
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るり
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【2026/08/19】のお礼が何故ここに?逃げたのか?自力で脱出を?

■100分さん
 ネット予約で会いに来てくださりありがとうございます!某インストラクターの裏話や苦労話など、なかなか伺えないお話をたくさん聞かせてくださり、とても興味深くて面白かったです。また、人間として大切な態度や姿勢、AIのフル活用、怪物、アレを持ち歩くなどと言ったお話も良かったです。
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◁追伸って?ああ!▶ 
 チラズアートのゲームの雰囲気が好きだ。それを六丸が実況しているのがたまらなく好きだ。
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すずか
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すずか(エステティーク谷九店)

ゆな
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ゆな(エステティーク谷九店)

お礼💌8/19
♡ネット指名のおにいさん
2年ぶりのティークに来てくれて
選んでくれてありがとう👶🏻💕💕
たくさん褒めてくれて嬉しかったし
最近見たドラマがおにいさんがすきな
やつで色んな話できたの楽しかった😂
食べ物好き嫌いないの羨ましいし
自分食わず嫌いでもあるからもしかしたら
今食べたらホルモン食べれるかも🤚🏻笑
帰り気をつけて帰ってね!ありがと🫶🏻


♡店頭で選んでくれたおにいさん
お仕事お疲れさま〜!!
お仕事終わりにきて選んでくれてありがとう👶🏻
ゴルフできるのすごい😻😻自分球技というか
打つ系ほんっとにできないからできる人
ほんとに尊敬する✨すごいしかっこいい⛳️
風の吹き方とかでも変わるし難しいって
よく聞くし!!いい趣味>ꇴ<🎵
いっぱい褒めてくれてにっこりした👶🏻
ご飯は食べれるようになったら
たくさんたべたい焼肉も、食べたい😗笑
帰り気をつけて帰ってね!ありがとう🫶🏻


♡ネット指名のおにいさん
初めてで選んでくれてありがと〜!👶🏻
自分も映画好きだし、まじで創作とか
だいすきだから色んなこと考えたり
するんだけど考えた世界観って探してみたら
既に誰かが生み出してたりするの
結構あるあるな気がする😂😂
でもそれって在り来りなんじゃなくて
生きてる中で自然と集まってた欠片が
元々あった型にハマっていってるんだと思うから
これからも沢山思い描いていこ!笑
帰り気をつけて帰ってね!ありがとう😚

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るり
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『失うた帳面を記憶力で書き復した人』

 ★玉音放送暗誦オプション可能(無料)。「朕深ク世界ノ大勢ト〜朕ノ深ク軫念スル所ナリ」まで。いずれ全文可能になる予定。★


 どうも、ルリです。南方熊楠(1973年)『失うた帳面を記憶力で書き復した人』を読んだ。本作は日本と中国において、一度読んだ帳簿の内容を完全に記憶し、帳簿が回禄などにより失われた後に、その内容を一文字違わず書き復した人物がいたことについて綴られた作品である。
 南方は民俗学者・宮本常一が周防大島願行寺に住んでいた非常に強記な僧の話を書いたことから、類似の人物が古来より日本や中国で見受けられるとして、いくつかの文献から「強記の人」を紹介している。いずれも印象的ではあったが、その中の一人である蜀山という人物の例が下記である。



  「蜀山人は、(中略)伝えていう、かの人江都小田原町辺の魚肆に因みありて往きかいけるが、一日かの家に往きけるおり、店にありける帳を把って、漫に披閲しけれども、その身に無用の物なれば、熟視するというにはあらず、物語などする間に間に、始めより終りまでくりてみたりしが、そのままに掻いやり捨てて気にもとめず。かくて帰り来たりしが、その家祝融氏の怒りに触れて、たちまち灰燼となりぬ。よって蜀山も彼処へゆき、その無事に火を避けしや否をとうに、主答えて、おのおの無事なり、さわれ不慮なる急火にして、家財は大半失いぬ、そはとまれかくもあれ、店にありつる帳を焼きつ。こは浜方より運送の多寡、かつ諸方への出入り勘定、みなことごとく帳に託す。⋯⋯蜀山しばしありていうよう、そは例もこの店先にある日用諸雑記の帳なるか、もしそれならばわれ覚えたり、いざいざ書いて得させんとて、新しき帳を開き、ことごとく写し認めて与えにければ、主の男はかつ感じかつ歓びけり、云云」(嘉永三年、中村定保輯『松亭漫筆』二)。」※1



 上記を端的に現代語訳すると、「蜀山という人がある魚肆の家に寄った際、漁業関係者などからの運送の多寡や諸方への出入り勘定などを細かく記した帳簿をなんとなく最後まで読んで、その辺に放っておいた。後にその家は不慮の火災に遭い、帳簿も燃えてしまった。手帳の内容を全て記憶してきた蜀山は、家主の話を聞いて新しい帳簿を開き、そこに元の内容を全て書き写した。家主はありがたく思い、大喜びした。」となる。
 この後類似の「強記の人」として林道春、林誌、葛君、陳諫といった人物に関する記述が続くが、皆いずれも帳簿の内容に強い興味を抱いたり熱心に読んだりする様子はなく、蜀山同様になんとなくざっと読んだものを正確に全て記憶し、書き写しているようであった。 こうした特殊な記憶力を持つ人物は、やはり近年でも希少ではあるが度々現れている印象がある。特に近い人物として思い出されたのは、ジョン・フォン・ノイマンである。ノイマンはふと眺めた電話帳の数字の羅列や書籍の内容を丸々暗記していたというエピソードがあり※2、現在でも天才と名高い人物である。
 

 しかしながら、奇しくも南方熊楠も「強記の人」であったということが興味深い。南方は友人の家で読んだ本を帰宅後に正確に書き写せるほどの、驚異的な記憶力の持ち主であったと言われている※3。私が南方熊楠記念館で見た資料映像では図書館の蔵書を書き写したという内容が紹介されていたが、書き写すことで記憶に残していたのか、記憶に残したものを物的に再現・記録するために書き写していたのか、順序は分かりかねる。
 ただ、ノイマンや蜀山とは多少異なる可能性はあるにせよ、強記の人としてほぼ同列に類せられることは確かであると思われる。南方自身も時代や状況によっては「失うた帳面を記憶力で書き復した人」になっていたのかもしれないと感ぜられた次第である。



 ほんじつも精一杯お癒やししますので、のんびりしていってください。よろしくお願いいたします。
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《参考文献》
※1 南方熊楠(1973年)『失うた帳面を記憶力で書き復した人』、青空文庫、1-2頁。
※2 ウィキメディア財団「ジョン・フォン・ノイマン」、Wikipedia、2026/08/19/16:03閲覧。
※3 ウィキメディア財団「南方熊楠」、Wikipedia、2026/08/19/16:00閲覧。
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